Sentence
人们拥有的金钱是自由的工具，追逐的金钱则是奴役的工具
——《忏悔录》
Poem
望江南·超然台作
[宋]苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
春暮，或者说夏初。
我不知道北方有没有春夏。
季节，后者所时间，仿佛被许多的外部事物所压迫。就像于丹说的，我们太忙，以至于忘记了夕阳的场景与色彩。
我们触手可得的美好，仿佛竟是如此不寻常。
我们在高强度的输入和输出中，仿佛变成了这个社会，或者说，思想之中，最微茫的反射望远镜。
期望着捕捉这个世界微小的声音。
或者说真实。
最终，或许终究会去回到中庸，去拥有一种“用舍行藏”的心境。
这首词给人第一个感受就是色彩的鲜明变化与对比，特别是明暗的，光影的对比，让人仿佛能够幻想着一个午后，坐在图书馆，或者是躺在草坪上，看天空中云卷云舒，看一本闲适的书，风将书页一页页翻过，在具有空间距离感的世界中，去经受，一种对故国、故人的不绝如缕的思念。
只有独自，沉浸在自己的世界中，不受这个世界名誉，或者赞誉的打扰，能心无旁骛地去思考、去阅读，才能感受到这个世界的生命脉动吧。
它过于微弱，以至于稍纵即逝，但它有时刻与生活共振，去维持一种最微茫的确定和底线，去给予我们能够把握到的幸福与幸运，即使在最忙碌的时候，也保有我们的一方世界。
必须超然物外，忘却尘世间一切，抓紧时机，借诗酒自娱
Excerpt
吾国学制，课程密如牛毛，虽成年之人，顽强之身，犹莫能举，况未成年者乎？况弱者乎？观其意，教者若特设此繁重之课以困学生，蹂躏其身而残贼其生，有不受者则罚之。智力过人者，则令加读某种某种之书，甘言以餂之，厚赏以诱之。嗟乎，此所谓贼夫人之子欤！学者亦若恶此生之永年，必欲摧折之，以身为殉而不悔。何其梦梦如是也！
——毛泽东《体育之研究》
最近一直在做史纲讨论课相关的资料收集，发现历史的现实，在一本书里，或者还是一套话语体系之中，可能只有一种解释与面向，但是当我们将不同的事实组合起来，将不同的历史叙述进行对比，能够发现历史实际上就是我们已经逝去的生活，历史的人是有血有肉的，历史的真实可能只有一个，但是真理却永不唯一。历史可以被人利用，但终究不能够被限制——这才是它成为一门科学的原因。
丹尼斯照进现实，我们或许会发现历史与现实之间原来有如此多的联系与巧合，不论是从自身，还是从历史发展的潮流上来看，那总队现实的思考和反抗，一直留存在青年人的血液里，这是这个社会活力的哀怨，同时在保守主义的世界也是不稳定因素的来源。
合久必分，历史永远是不会停滞的，人们的需求不断更新，社会生产不断发展，所有看起来理所当然、牢不可破的，在历史的洪流里，只是一块小小的礁石。
我们既幻想着世界，也改变着自身。
Comments
天空，无尽的白云延伸
五一假期的开始，是从惨白的太阳升起，到飞机直冲云霄开始的。
是一种对不确定性的理解和把握。
但是这早已耗费了人太多的心力
我们需要明白自己的位置，和大致的航向，但是我们更应该明白脚下的路，一个个阶梯，只有踏石留印，抓铁有痕，才能逐步接近，现在看起来遥远的远方。
或许每个人都有自己的生活，自己的故事，现在我们所拥有的集体，只是给予了我们一种微弱的现代化的联系，一种标签化的共同体体认。
我们在不同的集体与鼓励的个人中来回摆动，尽管我们是社会化的个人，但是终究还是有孤独的面相。
在孤独，或者说独处的时光，尝试着去与大师，或者说历史对话，是一种重要的能力与提升的过程。
或许还是自己太浮躁了吧。
May 2, 2019
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