也是一个月了。
难得有时间这样停下来去想一些东西
但是又想得明白什么东西呢？
头顶的天空是浑浊的，路灯孤独的闪烁着，很难看到一颗星星，但是我们又无时无刻的想要寻找一个方向，只是无论怎样，总是会有人批评。
六教是一个特殊的地方，它的特殊首先体现在它的形状上，这种不规则的形状很容易让人联想起蒸汽朋克时代未经雕琢的厂房，而我们就是在其中一件件被生产出来的产品。这或许是这个时代教育的悲哀，但是我们自己是不是也是在这条传送带上没有反抗能力的产品？我们习惯了去揣测，去心计，去寻找意义去写很多很多看上去没有什么意义的东西，但是我们恰恰忘了思考，去给自己的行为一个合适的注脚。
你可以说，新雅是一个十分特殊的地方，但是这个地方也不得不受到尘世的沾染，往哪个方向走都是“对”的，但是不论哪个方向，都需要去走，才能够被别人承认。楼里的人熙熙攘攘，来了又去，奔向不同的方向，但是没有人关心其他任何一个个体，个体的联系在细若游丝之间，又如何担当起共情与理解？当一件小事都能够放大，当不同的生活逻辑相互冲突。我们只能在这些逻辑之间相互平衡，甚至变得圆滑。每一次评价都是他人价值观的某种强加，但但我们接受了足够多他人的价值观之后，我们却发现自己变成了别人的模样。如果说，对这件事情真的不在意，又为什么要有情绪上的波动？如果说真的在意，又为什么不能为其全力以赴？而或许终极的，是在意义和没有意义之间寻找某种平衡，但是这又是不是会变成某种“只问耕耘，不问收获”？个体的形象与个体性，坚持中是否有意义？我们是将自己默默的框定，还是在一个偌大的世界中随机游走？
我们或许永远只能从我们自己的角度寻找问题的解答，但是我们也在这个过程中无形的被带上了有色眼镜，难以进入对方的世界，那么环境对于我们而言就真的仅仅只是过客，我们具有的个体性需要我们去思考，但是我们究竟应该如何融入环境？我们又是否能够用语言描述融入环境之后的体验？有一种体验只属于自身而不能借用别人的有色眼镜来看，但是我们生活在这个世界之中，就不得不受到来自各方的评判。，但是我们又是否能够“君子之德风”？或者换一个问题，我们为什么要去思考这人世间最高的理想，如果我们只是对现实的事物感兴趣，而不是对究极的“自由”、“意志”或者是“宗教”感兴趣的话，那这个特殊的地方对我而言，又应该被赋予一种怎样的意义？由此出发，我们是否又能对似乎有那么一些细想起来“虚无缥缈”的通识教育有着更深的思考，而不是被语言所限制，被冠以很多名称和要求的一件事？或者换一句话说，对于具体的个体而言，这种教育的特殊性又究竟能否与我自身产生共振，还是会被化作一种更强的背景杂音？对于新雅，有句话应该不陌生，“选择新雅就是选择了挑战”，但是我们为什么要去接受这些挑战，应该去接受怎样的挑战，答案是否在风中飘？
“健全之人格，独立之理想”，我们为许多宣传所激动，但是我们究竟是不是应该对这个世界的所有事物保持怀疑？我们又应该拥有一种如何的“定见“，以便在这个世界中安放我们自身？换言之，这个世界上，应该有多少东西是”无理由“的，而我交叠，换句话说，我们又应该如何去思考这个世界？
我只能说，我能够去尝试理解文章中说了些什么，但是如果需要我去提问，去生发出更多的观点，却仍然感到有那么一层窗户纸——这层窗户纸，是为我们全圈定了一块没有寒风的区域，还是让我们失去了面对寒风的能力？
年轻与时间，究竟对我们来说意味着什么，能够成为借口吗？或者换句话说，时间真的有这种力量，能够给我们一切吗？我们在一年之后成为了助教，但是这又意味着什么？ 换句话说，时间能够成为只是的合理性和合法性的来源吗？我们有应该以一种更积极、更有建设性的态度，去对待批评和意见？而当我们自己就面临着这种身份转换时，又应该如何去找寻自己的位置？
位置和航向可能是空间上的两个坐标，但是当这个坐标系加上了时间的维度之后，我们又应该怎样去看待它？
我们或许总是能够去打开不同的维度，但是这些不同的维度之间，又是否只是简单的交叠？而或许这就牵涉到在交流的时候，当我们不厌其烦地去指涉一些概念，用一些大而无当的次尝试着掩饰自己思想的空虚，是否本身就已经能够说明很多问题？
我本来想去看看月亮，但是这时候大概是没有月亮的，夜路很黑，逐渐滑向深秋的背景风也静静加大，我们在这个世界的边缘打马走过，突然意识到自己的渺小。
似乎没有什么地方是属于我们的耶，哪怕是我们的表达，也总是多少带有着虚伪的成分，换言之，我们在这个世界上又有什么意义，能带来什么，能带走什么？
还是回归到一种“人生得意须尽欢“？但是我又能够如此清晰地感受到，他人是如此的需要我——但是这会是情感上的吗？还是这个世界就只能够被看作一场交易？
我们又何时才能去从一个更高的视角俯察这个世界？
这难道就是真实的力量？
September 29, 2019
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