“遥从章贡抱潆洄,忽到中流异境开”，白鹭洲是此行应该来说对我印象最为深刻的一个地点，当然，吉安也是此行给我感受十分复杂的一个地方。这篇推送就让我们与“书径赣源”支队一起，去到吉安与赣州探寻书院文化，感受赣南的文化与社会的第五篇，也是最后一篇，吉安。
初到吉安，坦率的来说，这座城市给我留下的第一印象并不是太好——这种坏印象，大概留到了最后一天离开吉安。
队伍里有吉安的同学，上一篇我讲到过，吉安可以对标我的家乡衡阳，某种意义上，似乎吉安真的像八九十年代的衡阳——那个我只能通过历史记述和口述来了解到的历史情境：“火车好坐，衡阳难过”。
某种意义上看，吉安确实与衡阳有着很多相似点——都是各自省份南部的中心城市（当然从这一点来看，衡阳稍微不同的一点是其是省域副中心城市，而在江西，这一名号的归属是赣州），都是一条大河从城区穿过，火车站位于城东，老城区都是以一个中心辐射发展（当然，衡阳的新区在西，而吉安的方向在南），都有一座著名的山，以及以这座山命名的机场（只不过衡阳在南北，而吉安都在城西）。
这些都令我感到熟悉，但是也令我感到陌生——我毕竟是来旅游的，我是希望能看到不一样的风景的，而不是简单的重复。果然，刚下火车，吉安站竟然根本就不查健康码——我就这样一个箭步出了吉安站——后来想想，似乎衡阳站出站口也不查，但是至少要调出来扫一扫。但是吉安站出站口出租揽客的人群太令人厌烦——甚至等到我们走到了站前广场都还有人来问，大概是我们一起出行目标太大吧。不巧这个时候天又下起了雨，而火车站到住处又没有直接的公交——奇怪，火车站竟然不是一个地区的公交枢纽。跑到路边打了两辆滴滴——大概这个时候还是网络第三方平台比较令人安心——在拥堵的车流中，我获得了这座城市的第一印象。
出租车在一条平淡的大道上前进，红灯、车流、过江，一个广场树立着马踏飞燕的雕塑——在衡阳，这可是放在高速路出入口的。那座桥大概也与衡阳的湘江二桥类似——不论从年代还是形制上。下了桥，为了躲避拥堵——大概一下雨堵车的规律，现在也蔓延到了这样的三线城市——司机带我们走了沿江路，然后在不同的小巷中穿行——嗯，也没快多少，但是却多了一两块钱吧。小路与衡阳老城区也别无二致——但是如果想到第二天就要走两公里回到沿江路上，就不得不咒骂这座城市的公交系统与慢行系统了。酒店很普通过，因为预定的事情还argue了一下——但是也没有必要把所有人都想象成是要害自己的吧，看得出来在规矩的限度内，其还是在尽力想给我们温暖的——尽管这可能就只是我的个人印象罢了。但是yysy，吉安竟然全城都极少有传统意义上的连锁快捷酒店，也是很诡异的。
入住酒店之后也没有什么活动，看了看地图，大概位于北城，紧邻一条可以说是城市南北主干道的街，旁边就是公安局，嗯，安全系数很高。点了个外卖，奇迹般的用了大额优惠卷，嗯，如果只是在房间里，可能感受不到任何城市的特异性吧——而我也累了，不想想在赣州一样，一个人出去了——事实上看也是对的，毕竟吉安竟然没有共享自行车。
第二天一大早就去了白鹭洲书院，早餐在酒店————我也确实没看到什么路边的早餐店，这对于一个南方的三线城市而言真的是很诡异的一件事情。没有公共交通，走两公里到河边，旁边的景色真是可以用“破败”来形容——我真的是看不到这座城市的活力。
差点走到了白鹭洲中学里——后来有人告诉我，其实可以先去和学校联系，大概他们会很乐意接待我们——但是这毕竟不是招生。进入景区，某种类似于衡阳东洲岛的地方。外联不太顺利，只是获得了一次免费讲解的机会——院长在开会的间隙与我们聊了聊，但是能够看出这其实是书院的不同形式。
白鹭洲书院作为“江西四大书院”之一，还是有自己的骄傲的。其于1241年建立，建立以来就一直以科考是途——某种意义上，大概可以将其看作为某种古代的“衡水模式”。确实，其“高考成绩”十分亮眼，涌现出了以文天祥为代表的一批杰出学子——但是这同时造就了其近代的衰落。1929年，其转变为白鹭洲中学延续至今。长期以来，书院与中学融为一体，直到2013年列为国家级文物保护单位，为了满足文物保护的需求，中间拉了一道铁丝网——但是也聊胜于无。可以看出，白鹭洲书院与实际联系的紧密，在院长的讲述中，也十分实在——博物馆的社教功能，立身名节：崇尚气节、建功立业的校训，举办的讲座，每一句都掷地有声。
只是令我印象更深刻的，是在这之中自由的游览——到洲头，望着并不亮丽的天际线，看着远处吉安最早的过江大桥，听者潺潺的江声，不知道为什么感到一种平静，又感到一种宏阔。当时的我只有一个念头：这种地方，就应该慢慢走，在这晒着太阳，过一个下午——何况又是一个如此“有文化”的地方呢？洲上有很多小动物——甚至有蛇出没，但是在光天化日之下，对此的担心更多的是一种，可以说是一种对自然的敬畏吧。鸟鸣虫叫，已经在此经历了数百年，一批批生物生老病死，一代代学子走出校园。但是书院还在，江水悠悠，时间能够洗刷一切，而个体永远独特，它并不需要一定进入历史，才能证明其价值。
出来还有很多时间，慢慢悠悠坐上一台小巴，到这座城市最中心的“阳明广场”——嗯对，阳明广场，阳明路，阳明小学都在这个区域，连着明天将要去的阳明书院，能够看到这座城市对阳明文化的深深重视——而且显然这不是一两天能形成的事情。为吃饭搜寻了好一阵——本来想去吃火锅，但是那家火锅店铺天盖地的宣传，但却要第二天才开业——嗨拜拜了您嘞。找到一家烤肉店，制作还不错，就是价格有些贵，然后大家莫名其妙对DQ充满了兴趣——大概这是独属于这座小城的乐趣，而这座小城也就只有这座大型购物商场能上得了牌面。
下午去向新区的博物馆，看到旁边有城市规划馆，我还是动了心的，只是最后时间实在不够。博物馆挺大、挺新、也没有什么人，四层的展厅倒是全部都利用起来了，但是走下来一圈也没有什么确实的收获与印象——而且其并没有对近代历史的展览，大概是为了与井冈山拉开距离吧。很快就看完了，稍微磨蹭了一下，去到旁边的一个超市买明天的午餐——毕竟去阳明书院，可是要上山的呢。正对着的就是吉安市政府，以及一套班子的建筑以及体育场——这大概是城市新区的标配，也能看到在这么大体量的公共设施营建之下，新区正在逐渐发展——这大概从公交车的人数就能看出来。与之相反，我们所居住的北城倒是似乎有明显的衰落迹象。
晚上无事，吉安的行程特意安排得轻松了一些。
第二天一早就去了阳明书院——位于城市东南郊的青原山上。如果硬要做个对比，大概是二七二厂之于衡阳城区。首先坐车到阳明路——大概可以理解为衡阳的解放路，然后再倒一路特定的公交车坐到终点站——期间还发现公交车没按路线走，一问才知道原来本来的路线因为洪水不通，只能绕路。而绕路，却让人发现了吉安城郊的乡野气息——一条条断头路“精准拼接”，直到青原山附近才逐渐有了正在开发的痕迹，只是这种痕迹与景区相比，就变得格外刻意而不协调。青原山是不需要门票的，问了问公交车一刻钟一班，也就放心大胆地走进去了——为了省下十多块电瓶车钱。
看得出吉安是有意整体开发青原山的，不论是农家乐的设置——甚至我们一边走还能听到书声琅琅，看到一个消防中队正在训练，看到农人正在耕作，看到远方的电场冒着滚滚浓烟。这无疑是生活的，但同时也是远离城市的——尽管其离吉安市中心，也不超过十公里吧。青原山除了阳明书院，还有净居寺——也是古刹，只是因为疫情和修缮不开放，不过马上我们就会看到寺庙与书院的紧密关联；还有一个动物园——那就纯粹是旅游开发了，也不知道那些动物过得好不好。
沿着山路走了三四公里，倒是有树荫、有河流，一路聊天——实践的倒数第二天，大家都渐渐熟悉了起来——也不觉得很远。外联大成功，院方为我们请到了一位井冈山大学的教授与我们座谈，同时院长也全程陪同我们参观。寒暄几句，竟发现院长认识赵金刚老师——而也正是赵老师的课，让我有了这一次实践如此安排，并且深度参与的想法。
阳明自然是熟稔的，对于我而言。在对大余的叙述之中，已经叙述了一些与阳明有关的学术范畴。只是在这里，因为外联的成功，我们能有机会去聊更多——人情在中国社会中的作用，可见一斑。阳明书院的历史在此也是相当悠久的。其也是作为一个其讲学的见证而存在的。如今的阳明书院是清朝时期阳明后人建立的，这之中与万历年间禁书院与讲会有密切的关系——说到底，尽管阳明只是在净居寺讲学了七个多月，但是因为阳明当时的影响，这段时期被称为“青原讲会”，之后也形成了青原会馆不断传播其影响力。1839年其正式被称为阳明书院，1843年其正式开课，首批72人从事讲学、治经。相比起白鹭洲，阳明书院一来就有一种超然的感觉。2012年，书院按照道光十九年的建制重建。在民国时期，书院曾被用作吉安某中学的校舍与医院，也正是因为其位置，其躲过了战火的洗礼，同时也注定不会与我们探访其他身处闹市中的书院一样——但是这也是其本身的历史传统而来的，一种超脱与恬静。如今，阳明书院更多的是作为一个博物馆存在，希望借着阳明学的东风，阳明书院也能在学术上起到更多基础性的作用。
相较之下，那位教授的讲座倒是不记也罢，一句话来说吧，形塑了我对二本大学教授的基本看法——这只是一句评价，也能看得出其对学术的投入与对学生的关爱，这只是因为所处位置，其不得不考虑更多多现实因素，也不能更方便的获取学术前沿，因此我们所看到的，更多的，在某种意义上，他不受我的控制，也最终是一场“交流”而不是“实践”。
只是这也是实践的一部分吧，至于成果的话，都是话术。
因为各种不同的时间安排，从这一天开始，支队成员开始陆续离开。去完阳明书院也没有别的安排，回到酒店休整——emm我当时又干了些什么呢？
最后一天是吉水，吉水的行程可以说完全没有收获——坐了很久的公交车：看得出吉安县域公交的发达，以及中国农村的本来现实——大概你可以类比为云集与衡阳城区的关系——尽管吉水有高铁站，但是从效率来看，还不如直接坐公交。
本来想去吉水，是因为“进士半吉水”这句俗语。但是县城的问题在于，很多信息根本无法从网络获取——于是当我们去到县博物馆的时候，发现其已经变成了县文化局的办公场所——不过这也其实是特殊的一个存在，因为其长期以来就是与文化局合署办公的，最大的看点，似乎是之中某位三国人物的墓穴。在一年前，吉水新的“中国进士文化园”开园，于是这座又老又小的房子，从此向公众关上了大门——以至于我们一群人去到那里的时候，门口的老爷爷一脸懵逼，而又不耐烦的告诉我们这里不开放。
不过县城嘛，也挺小的，一条国道穿城而过就是城区的精华。吉水同样是两江汇合之地，可以大致理解为浏阳河与湘江的关系。沿着河流就能够到达，可以说位置是长沙北辰三角洲一块的进士文化园——看得出来这是新区，旁边的一条路比国道更为宽阔，也有更多的卡车行使，速度很快，令人胆战心惊。有半成品的过街天桥与商铺，只是我们都在说，看在新冠疫情的份上，大概是黄了，路边的野草都涨到了半人高，河堤也是最原始的状态，有一群人亲近河水，在钓鱼呢。
只是这个“进士文化园”是企业行为，大概是这次实践里唯一一个需要收费门票的景点——但是还没等我们掏钱，因为行程卡上有北京，我们就被糊里糊涂地拒绝了——本来是可以argue的，只是实在没心情，也没必要——看着这宏大的建筑，感觉就有着深深的商业化的气息。而科举这些东西，谁又没学过呢？
再颠了一个小时到吉安，改票的改票，吃饭的吃饭，最终拉着我的小行李箱，坐着最慢的一趟火车回到了衡阳。
小城看上去也没有那么面目可憎。
January 28, 2021
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