多么完美的一天，动物园里给动物喂食，接着还有一场电影，最后一起回家。
现在心情很乱，有一种巨大的兴奋，以及巨大的迷惘——刚刚上完一节课，课上做了半小时的pre，只能说差强人意。自己的生活似乎总是在自己的未来身边徘徊，而非直挺挺地向着未来奋进2，这对于研究生来说或许不是一种“正常”的生活——因为自己现在应该要很清楚，自己想要什么，然后怎么做。自己现在也并不缺少事情，至少一小时后就是一个大组会，然后明天还有两个读书会，自己手头上也不是没有可研究的问题——但是感觉自己依旧很茫然，或许从问题意识到具体的事情之间，还是有那么一段距离，但这段距离只有通过探索和实干才能敉平。
不过，多少都还是在自己的关注之内，或者说，阅读和写作仍然让我兴奋，自己除了自己意识到的“搞颓”时间之外，也感觉自己慢慢在对自己的生活获得某种掌控——毕竟一切都是自己的选择。但与此同时，自己也感觉对自己现在手头上真正要紧的事情，尽管有意识，但总是磨磨蹭蹭。或许是越是关注，就越不敢，或者说不想，轻易地碰触。当然，这换种说法其实是拖延，并不需要将其说的那么超凡脱俗。开学也将近两周，每周有这样一个时间来检查自己究竟做了些什么还是必要的。正如上一周周末自己其实花了挺久的时间去考虑的自我与他人关系，还是要勇敢的去表达，然后坦然的接受他人的评价——毕竟自己不是活在自己的世界之中。
逐渐有了生活的实感，这本身是一件挺奇妙，也是一件挺悲哀的事情。究竟什么叫生活？或许这对于学历史的同学而言会自然的问出一些类似的问题，比如说，“日常”。我们或许已经太熟悉这变与常的二分，但我们或许忽视了，自己也是真实的生活在这个世界上的，自己在这个世界上也是历时性的存在。在运用那么多纷繁复杂的理论名词进行玄思之前，真实的感觉自己活着还是很必要的——至少能让自己的心情好一些。如果再能知道自己做的是一些有意义的，能够被认可的事情，那或许就更好了。毕竟，自己的主体性不能仅仅依靠自身实现，它永远是处在一个互动的过程之中。
生活的交互或许同样需要遵循“奥卡姆剃刀原则”——如无必要，勿增实体。正如在研究之中，尽管历史学并不一定要求简洁——因为现实本身可能就是繁复的，但是一个真正好的研究却应该对此有着基本的自觉——还是应该相信，我们所遇到的都是一些“正常人”，而我们所研究的对象也是一群正常人。说到底，这还是一项关于“人”的学问。
于是乎有意思的地方时，应该是在研究中最深刻的体现人的主体性，但是自己却常常在这之中感到一种疏离——或许这还是自己没有真正进入研究的状态吧。毕竟，那种最为朴素的新知发现的过程，才是在这之中最可宝贵的东西——而这是通过自己的努力，自己可以控制的。然而问题或许也就在于此，我们现在处于一个信息爆炸的社会，我们有太多的选择可做，但是或许在具体的语境之中，所谓“正确”是有一定之规的。当然，这并不意味着我们的追求是单向度的，因为在一个更长的时间之中，评价标准完全有可能转变。但或许“贪心”并不是一件坏的策略——当然，需要清楚地知道自己现在所处的位置。
那就stay hungry,stay foolish.
September 23，2022
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